None

петък, 31 декември 2021 г.

Трявна – поезия и истина

Между високи, изваяни с меки линии хълмове в северното подножие на Стара планина, върху двата бряга на бърза и шумлива река се е простряла Трявна - съвременен град, загледан в бъдещето, но всмукал живителните сокове на едно необикновено минало, пораснал от самочувствието, че е люлка на поети и национални герои, че е бил огнище на духовен разцвет и високо изкуство...

Някога буйната Тревненска река движела тук воденици и громолът им нарушавал мълчанието на усоите; сред горите се въдели мечки и рисове, сърни и диви кози, в бистроструйните води се оглеждали едри дървеса, видри ловели пъстърва в бързеите - а времето течало кротко и леко. Тук, край старата, останала от Калоянови дни черквица "Св. Архангел", намерили убежище забягналите от престолния Търновград тълпи в страха си от зверствата на османските пълчища, понеже мястото било затулно, скрито от погледа на нашественика, дотолкова, че напуснатият божи храм бил обрасъл целият с буренак, а в олтара, където стоял непобутнат златен кръст с фина изработка, се била ощенила мечка...

Хубава била старата Трявна и гостолюбива. Летописецът поп Йовчо с трепетна ръка е записал: "В лето 1680-то человек на име Димо дошъл да купува говеда и като доходил в село Трявна, което било свободно и на тихо място и не плащало данък - имали да пазят големия път - и безбурно живеяли, заради това този Димо решил да се засели тук и си взел девица на име Бела и после купил селище, та си направил дом и градини"=

Размирното време сякаш щадяло този планински кът на смислен човешки живот. Но в края на XVIII в. Трявна била нападната от странстващи орди на даалии и кърджалии. Било зимен, февруарски ден. Населението затрупало моста на реката и цели две седмици се отбранявало отчаяно. Разбойниците се оттеглили едва след като ограбили и подпалили селото. Но енергични, търпеливи и упорити, тревненци в късо време възстановили опожарените си домове, оградили с яки крепостни стени черковния двор, издигнали висока каменна кула с часовник, грабваща и днес погледа с красивите си пропорции, а на мястото на малката разрушена черквица построили величествен храм и срещу него - голямо училище.

Селото замогвало, големеело. Гъстите гори, тучните ливади, многочислените стада, мелниците и тепавиците създавали богатия поминък и високото самосъзнание на тревненци. Те живеели сякаш в село-държава сред огромната отоманска империя и се смятали до такава степен независими от турската администрация, че дори пуснали в обръщение свои пари, изработени от медни пластинки с квадратна форма и изображение на релефно кръстче. Когато тия монети проникнали в Търново, властите осъдили майстора им на затвор, но скоро трябвало да го пуснат по внушение на тревненските големци, от които немалко неща зависели; а пък дръзкият куюмджия Пенчо Генюв, "сякъл" пари, си спечелил прозвището "Цар Пенчо" - единствен случай в историята, когато царска титла е била давана за гражданска смелост! Революционерът Ангел Кънчев, дал младия си живот за българската свобода, е бил тогава шестгодишен и тъкмо в тази волнолюбива, горда среда е захранил борческите си идеали.

А тревненци се славели като изтънчени, гостоприемни, учтиви и самонадеяни хора. Те държали синовете и дъщерите им да се женят в града, поради което завистниците ги наричали с подигравка, но и със скрито възхищение, "фудул тревненци". Мъжете се обличали "а ла франгя", с панталони, сетре и жилетка, а за да бъдат в крак с европейската мода, някои дори носели рединготи, макар и съшити от дебел шаяк. А тревненките се кипрели с дълги фистани и къси елечета с бухнали ръкави и високи яки. Още при сватбата младоженецът бил длъжен да подари на невястата си кадифено кожухче, обшито със самурена кожа. А след това, при специален ритуал, на младата жена връчвали величествен накит, наречен "сокай" - съставен от посребрено метално кръжило, осеяно с мъниста и парички, от два наниза златни монети и дълъг, спуснат зад гърба бял плат. Сокаят придавал на тревненката неповторима осанка, правел я висока, стройна и царствена.

От двете страни на дългата, застлана с калдъръм, улица и днес се редят изумителните тревненски къщи с тяхната чиста и достойна красота, с широките им внушителни стрехи, дъсчените "вежди" над прозорците и покривите с потъмнели каменни плочи и високи бели комини. Вътре жълтеят майсторски изрязаните ракли и долапи, в които никога не липсвало сливовица и сладко за гостите. Но възхищението разпалват преди всичко невероятните тавани, техните греещи с благородните оттенъци на дървото "слънца" - симетрични и строги или развихрени и пеещи като таваните в прочутата Даскалова къща, създадени от двама резбари: легендата за този артистичен "двубой" пресъздава вдъхновената драма на Рачо Стоянов - "Майстори".

Под всяка къща откъм улицата - четем в един летопис - имало търговски дюкян или работилница с "витрина", закривана вечер с тежки дървени капаци. Тук обущари шиели чепици и кундури, папукчии взимали мерки за калеври и еминии, кожухари кроели калпаци и кожуси, железари майсторели ножове и сечива, ковачи изчуквали петала и гвоздеи, мутафчии точели здрави козиняви върви, казаси плетели своите тънки изработки от коприна и лен, дърводелци тъкмели каруци и шейни, бъчвари потягали бъчви и каци, куюмджии с надянати очила търпеливо ваели своите златни украшения, тюфекчии разглобявали и поправяли пушки, фурнаджии се разправяли с рояк жени за препечени и недоизпечени гювечи и самуни, халваджии и бозаджии гръмогласно предлагали стоката си, симидчии и бюрекчии припевно им пригласяли... Радостен, първичен народен живот, в който трудът и щастието вървели ръка за ръка! Градът дишал, улицата трескаво живеела. А през това време в къщите ехтели ударите на дървените станове, на които неуморните тревненки тъчели платна, постелки, престилки, черги, губери, одеяла и какво ли не още! Всичко в тревненската къща минавало през нищелките на становете им.

А в широките дворове, заобиколени от зидове с тъмни четвъртити пезули, обвити в бръшлян, цъфтели цветя, зеленеел чемшир, тревата растяла между каменните плочи. Тревненецът Пенчо Славейков ще възкликне в поемата си "Кървава песен":

Като кован гердан се вие зид до зид,

градини сенчести и равни бели двори...

Под цъфналите ябълкови дървета на тези градини постилали в празник шарени черги. Мъжете сядали на сладка приказка, а жените чевръсто носели от мазетата калаените буренца със сливовица. Всички пиели поред от тясното отверстие, като триели устни и мустаци с широка, корава длан. А стопанката на дома вече нареждала върху голяма бохча калайдисания сахан с вкусната гозба, чийто мерудиен дъх се смесвал с мириса на цветните лехи. И тръгвал пак от ръка на ръка гънгълът - тумбесто сферично шише с прищипната шийка, което при пиене на гъстото вино сладко бълбочело "гъл-гъл-гъл"...

Живописна и богата била старата Трявна - град на поети, на занаяти, на самобитна архитектура и на голяма иконописна школа. Някога унгарският пътешественик и етнограф Феликс Каниц я нарекъл българския Нюрнберг поради отличните й резбари и живописци, чиито произведения шествали надалеко от двете страни на Балкана и били "страстно търсени за украсяване на знатни домове и черкви".

Днес Трявна е туристически курорт, но старите занаятчийски традиции продължават да напомнят за себе си, защото селището живее на този благодатен закътан къс българска земя вече осемстотин години. Тук долавяме и онази атмосфера, онзи "дух на мястото", който ражда поети. Слънцето все така се стича по стволовете на старите ябълкови дървета, котките се припичат по широките стрехи на дишащите къщи и реят поглед подир врабците, които прехвръкват, замаяни от преснотата на деня. А тежките удари от каменната кула на градския часовник бавно отмерват изтичащото във вечността време...

 

Венцеслав Константинов

 

 

* Венцеслав Константинов е писател и преводач на художествена литература. Роден е на 14.09.1940 г. в София. През 1964 г. става съосновател на пантомимния студентски Експериментален театър '64, а през театралния сезон 1965-1966 г. е стажант-артист в Драматичен театър "Васил Друмев", Шумен. Работи в Института за паметници на културата като реставратор на църковни стенописи в Мелник, Арбанаси и Драгалевския манастир, а също като журналист в културния отдел на "Sofioter Nachrichten", издание на Агенция "София-прес". След 1987 г. е преподавател по превод на немскоезична поезия в Софийския университет. През 1991-1992 г. живее в Берлин като гост на Берлинската артистична програма на Немската служба за академичен обмен (DAAD). Изнася лекции и участва в научни конференции в университети на Берлин, Лайпциг, Марбург, Виена, Прага, Берн, Цюрих, Лозана и др. През 1993-1994 г. пребивава в Нюйоркския щатски университет в Дженесио. Автор е на студии, есета, статии и радиопредавания върху немска, австрийска, швейцарска и българска литератури. Преводите му са събрани в повече от 70 книги. През 1993 г. получава Наградата за преводаческо изкуство на Федералното министерство за образование и култура във Виена. Носител е и на Наградата на Съюза на преводачите в България за цялостно творчество (2006). През 2013 г. е удостоен с "Наградата на София за литература" - за антологията "Великите немски поети от ХІІ до ХХ век". Автор е на книгите "Писатели за творчеството" (2004-2005; 2007), "Флейтата на съня", литературни етюди (2010), "Гоблен, извезан с дяволски опашки. 50 приключения с привидността", есета (2011), "Тайният живот на дъжда", афоризми (2012), "Великите немски поети от ХІІ до ХХ век", антология (2012), "Невидимите сигурни неща", стихове (2013), "Немски литературни простори", есета (2014), "Смехът на совата", афоризми (2014), "От Танхойзер до Шумахер", есета (2016), "Подковаване на скакалец. Роман в спомени" (2017), "Котката на Сократ", афоризми (2018) и "66 съвременни немски поети", антология (2018). Живее в София и родопското село Солищà като писател и преводач на свободна практика. Умира на 22.04.2019 г. в София.



Магична Трявна
 Снимка: Пламен Ковачев


Писателят
Венцеслав Константинов


четвъртък, 30 декември 2021 г.

Как посрещали Нова година нашите предци

Каден вечер /31 декември/

На този каден вечер в по-старо време се Ладували. Собствено ладуването ставало на Сурваки сутринта, а вечерта само си събирали пръстените момите, туряли ги в едно бяло менче, оставяли ги на стряхата и сутринта се събирали да си ладуват; коя кого ще земе. По замръзването на водата в менчето гадаяли, каква ще бъде годината: колкото по-силно замръзвала водата, толкова по-берекетлия /изобилна/ и здрава щяла да бъде годината. Аз не помня да се е ладувало някога, но съм слушал много припеви за ладуване.

Както запомних аз Кадений вечер срещу Нова година, Сурваки, Васил /У нас в Трявна, на 1 януари казват трояко: Нова година, Сурваки и Васил/ ставаше така: през денят йоще донасяхме няколко клоня „дрян“. От този дрян накъсват малки клончета с по две, три и повече пъпки и ги турят в млина /баницата/. Всякое клонче е наречено на нещо, например – едно клонче представлява къщата, друго нивите, здравието, воловете, овцете и пр. В млина се турят клончета толкова, колкото неща има ступанът на къщата. На едно от клончетата вържат с червен конец бабка /стара сребърна пара/. Като се опече млина в собената дупка, софрата се слага: сложат на нея от всичко, каквото ще се яде него вечер; залепят по една вощеница /* свещ/ на всяка гозба, на млина и на хляба и се захваща молитвата за вечеря, по същий начин, както и срещу Коледа, само че вместо „Рождество твое…“, чете се тропарът на Св. Василия „Во всю землю…“.

Прикадяват се иконите и софрата и после жената отива да прикади вред, както и срещу Коледа, за да пропъди Караконжа. Освен млина, който е необходим за тая вечер, готви се за тази вечер главата на шупаря на пача с бел лук, и се пече едно ребро. Млина се яде най-подир. При яденето на млина се внимава, кой какво ще намери и кой каквото намери на него ще има късмет през годината. Всички ламтят кой ще намери бабката /парата/, който я намери, той ще е най-честитият през годината.  За да не би да стане злоупотребление в намерванието на парите, от тези, които са правили млина или пък са видели де са турнати, тавата с млина се завърта три пъти.

На тази вечер, ако някой е честит да кихне, харизва му се нещо: овца, крава или друго нещо и то става негова собственост. Сутринта на Сурваки, децата ходят с дренова пръчица, на които клончета са овити на търкалца и нанизани с пари, да сурвакат роднините и комшиите си с известна сурвакня: „Сурва, сурва година!...“.

 

Из ръкописа "История на Трявна" на Христо Н. Даскалов (1843-1917 г.), чийто оригинал се съхранява във фонда на Националната библиотека „Св. Св. Кирил и Методий“, а негово дигитално копие пази и Специализирания музей за резбарско и зографско изкуство в Трявна

 

* Снимката е илюстративна, худ. Васил Горанов





 

 

сряда, 29 декември 2021 г.

Художникът на изгревите и залезите

Световноизвестният художник, график и илюстратор акад. Румен Скорчев е роден през 1932 г. в гр. Търговище. Баща му е родом от тревненското село Скорците, а братът на дядо му, е известния тревненски поборник и Ботев четник Кънчо Скорчев. Съдбата обаче го отвежда в Перник, където работи в каменовъглените мини като финансов експерт. В дома му често гостуват интелектуалци, беседва се за театри, галерии, концерти, картини и художници. Младият Румен Скорчев рисува и пише добре. Още юноша, той е иподякон в църквата „Св. Иван Рилски” в Перник. Първенец по успех в тамошната гимназия, той се старае не само заради учението, но и заради бащината си гордост. На 25 години е дипломиран инженер паркостроител, на 32 години (през 1964 г.) се дипломира във Висшия институт за изобразителни изкуства „Николай Павлович” (днес Национална художествена академия) – София. От тук нататък пътят му е само един – този на изобразителното изкуство, с четири разклонения: илюстрация, графика, рисунка и живопис. И във всяко едно от тях Румен Скорчев има принос не само в национален, а и в световен мащаб, който принос е забелязан, отбелязан, отличен и награден.

От 1984 г. е професор, а от 2009 г. е действителен член на Българската академия на науките. Работи в издателство „Народна младеж” като художествен редактор и главен художник. След това е професор в катедра „Графични изкуства” в Националната художествена академия. Там, в Академията, той среща своята житейска спътница – Ели.

Творби на акад. Румен Скорчев са притежание на най-големите галерии в България и на галерии във Виена, Париж, Лондон, Вашингтон, Кьолн, Кайро. Илюстрирал е над 200 книги за деца и възрастни. Сред илюстрираните от него автори са: Пейо Яворов, Никола Вапцаров, Александър Геров, Омар Хаям, Александър Пушкин, Александър Блок, Уилям Шекспир, Ана Ахматова, Федерико Гарсия Лорка Пабло Неруда и много други от световната класика.

Румен Скорчев е носител на над 40 национални и международни награди. През 1970 година за графиката си „Надежда“ получава „Златния медал“ на ІІ Международно биенале във Флоренция. Присъдени са му пет пъти годишните национални награди – за илюстрация (1972 и 1984 г.), за графично изкуство (1974 и 1987 г.) и за рисунка (1979). Вписан е в Почетния списък „Х. К. Андерсен“ за книгата „Храбрите щурци“ от Асен Разцветников. Получава почетен медал и диплом с „Благодарност“ от Министерството на културата на Русия за популяризиране творчеството на Александър Пушкин чрез книгите, които е илюстрирал. Носител е на наградата на Министерството на културата на България за 24 май през 2008 г. През 2012 г. получава наградата за живопис „Захарий Зограф“ от Съюза на българските художници.

Едни от най-големите български и чужди изкуствоведи споделят единодушно, че още с първите си стъпки в изкуството Румен Скорчев става водеща фигура в нашата съвременна графика, „лидер на цяло поколение български графици в една много силна конкурента международна среда”. Той създава изкуство с дълбоки внушения и изящна, изтънчена поетика. Мрак и светлина, добро и зло, пропадания и извисявания – това са образите в неговото изкуство, за които той намира най-точните метафори, внушаващи камерност, уют и поетичност, с които той завладява световните форуми.

През всичките тези години, когато обикаля целия свят с изложби, лекции, конкурси, срещи с колеги и приятели, Румен Скорчев винаги е посочвал тревненските корени на своя род. Музеят в Трявна съхранява негови дарения: Родословно дърво с дължина 11 метра; револвер на Ботевия четник Кънчо Скорчев, брат на прадядото на Румен Скорчев; шест картини на художника, рисувани в периода 1994–2006 г.

На 5 юни 2015 г. академик Румен Скорчев бе удостоен със званието „Почетен гражданин на Трявна“ и си отиде от този свят само няколко месеца по-късно – на 6 септември.  

 

Подготви

Галина Иванова


Акад. Румен Скорчев


"Изгреви и залези"







"Жена с птица", 2001 г.










"Вечерен портрет"



Корица на книгата на Радичков
"Малки жабешки истории",
илюстрирана от акад. Румен Скорчев



"Петелът" на Румен Скорчев,
който предизвиква
фурор във Флоренция през 1970 г.









вторник, 28 декември 2021 г.

Два литра кафе на ден или журналист и дипломат по наследство

През 2011 г. се срещнах с 82-годишния тогава Златко Попзлатев - дългогодишен журналист и дипломат с тревненски корен. Неговият баща Петър Попзлатев е роден през 1895 г. в с. Енчовци. Дядо му Златю Ангелов, на когото е кръстен, бил свещеник и учител по вероучение, но след като му се народили 3-4 деца, се посветил изцяло на свещеническия сан. Бил много начетен човек. Жена му, презвитера Цана също била учителка. Родили и отгледали 16 деца. Петър се стремял към учение и не му тежало всяка сутрин пеш да превали Сечен камък и да се спусне до Габрово, за да влезе навреме в Априловската гимназия. Завършил Военно училище, после и Юридическия факултет на Софийския Университет. Оженил се за една красива арменка от немския лицей в Русе. Имали две деца – Златко и Маргарита. Политическата биография на Петър Попзлатев е доста богата. През годините той е бил директор на Софийска област и на “Обществена обнова”. В кръга “Звено”, като адвокат, защитавал в съда Никола Вапцаров и Цвятко Радойнов. Той е един от създателите на първите в България Българо-съветски дружества. Бил е в нелегалния Отечествен фронт. Задържан, арестуван, интерниран. След 1944 г. е първи Подпредседател на временното Председателство на Народната република. Пълномощен министър в Швеция. Заемал ръководни постове в Националния съвет на Отечествения фронт, в Общонародния комитет за българо-съветска дружба. Народен представител и подпредседател на ХХVІ, ІІ, ІІІ И ІV Народно събрание. Починал в Трявна през 1963 г. Това си спомня за него синът му Златко и продължава нашия разговор с някои интригуващи моменти от личната си биография…

„Кръстен съм на дядо си Златю, но съм популярен като Златко Попзлатев – споделя той. - Роден съм през 1929 г. в София. Пуша по две кутии цигари на ден и изпивам по два литра кафе. По подобие на кубинците, които имат най-много столетници. Детството ми беше много трудно, защото шестгодишен вече бях свидетел на блокада около къщата ни в София, знаех кой е Гешев… Прибраха баща ми, не знаехме къде е. Отидохме с майка ми под прозорците на Главно полицейско управление на Лъвов мост. Носехме одеяло и дрехи, но не можахме да му ги дадем. Той се появяваше зад решетките на едно прозорче на най-горния етаж и си махахме. След което “изчезваше”, т. е. пращаха го някъде без да знаем къде. Учех в Пета мъжка гимназия в София. Веднъж директорът Бончев ме извика и ми каза: “Попзлатев, от утре няма да посещаваш училището, защото ти се оказа син на антимонархист!”. Изключиха ме. Баща ми беше вече интерниран. Изселиха ни в махала Три водици, Кричимско мен и майка ми, без сестра ми Маргарита, която беше “запазена” от ген. Асен Чолаков, баща на съученичка на Марга“.

- Били сте на 14 години когато сте дошли в Трявна? Какво си спомняте от това време?

- Наехме квартира в една двуетажна къща. Помогнаха ни приятели на баща ни, местни хора и известният адвокат Стефан Пандурски. Даваха ни средства да се препитаваме, които после баща ми им върна. Сутрин се разписвахме в участъка. Първо ме караха да копая картофи в една градина. После започна строежа на Санаториума и ни пратиха там. Бяхме все изселени млади хора от София, Бургас, Пловдив. Аз бях най-младия. Помагаха ми двама братя – Фреди и Хари. След работа тичахме да се изкъпем в реката и после ходехме в къщата на Петър Узунов, който след това стана адвокат. Наричахме тази къща “комсомол”. Там слушахме радиоапарат, който си бяхме купили от магазина на Сърневи. Апаратът стоеше в кошница с лук и други провизии, понеже през това време всички радиоапарати бяха “запечатани” и можеше да се слуша само София и една немска станция на български. А ние слушахме радио Тбилиси и докладвахме на бай Пенчо, обущар, начетен мъж, който беше във връзка с Габровско-Севлиевския отряд. Приеха ме в Априловската гимназия в Габрово. Пътят, който баща ми е изминавал пеш, аз го изминавах с колело. Рано една сутрин минавам през Сечен камък и виждам… трупове, наредени един до друг. Две жени, очите им извадени и една вилица до лицето на едната от жените. Ужасих се. Стана ми лошо. Върнах се. Отидох в участъка, който беше на площада с Часовниковата кула. Обяснявам какво съм видял, а полицаите се смееха. Очевидно знаеха за разстреляните горе. Този жесток миг от живота ми остана незабравим. Баща ми беше защитавал двете жени и те бяха освободени.

Девети септември посрещнах в Трявна. Беше много възторжено, страхотен митинг… Върнах се в София в същата Пета мъжка гимназия, от която ме бяха изключили.

- Дълги години работите като журналист на различни места. Как се случи това?

- Заминах с баща си за Швеция, когато беше назначен там като дипломат. Не учих електроинженерство, както искаше той. Отидох в един завод, не беше трудно да се представя за американец, работих на струг, спечелих пари и отидох в Лондон при мои познати – дъщерите на английския военен аташе в София. Завърших там “Английски език и литература”, но в България не ми признаха дипломата. За да не отида войник следвах в Юридическия факултет, завърших го, но не съм работил нито ден като юрист. Още като студент, последната година задочно, започнах да пиша във в. “Вечерни новини”. С Йордан Радичков бяхме в една стаичка. После той отиде в “Литературен фронт”, а аз – в издателството на Отечествения фронт, редактор. Отговарях за англо-саксонска литература и за първи път в България издадох Хемингуей и Стайнбек. Това беше 50-те години. Издадох и Ерих Кестнер, Артур Лундквист, Халдор Лакснес, “Крадец” на Леонид Леонов. Но когато издадох книга на Мито Исусов за Преображенското въстание, обвиниха ме в национализъм и Боян Българанов, председател на НС на ОФ и член на Политбюро на БКП ме изгони от издателството. Един секретар на ЦК на БКП, когото баща ми е спасявал от смъртна присъда, се обади на председателя на Комитета за телевизия и радио и макар и безпартиен, назначиха ме главен редактор в Радио София. Отговарях за връзки с чужбина, включително западните телевизии и радиостанции. От 7 предавания на чужди езици ги направих 16. От 8 чужди телевизии, с които имахме връзка, ги направих 34. И тук дойде момента когато председателят на Комитета за телевизия и радио ми каза, че “повече не можем да работим заедно”, защото съм се разхождал “в един диапазон, който е антипартиен”. Тогава ме извика Иван Славков и ме назначи в БНТ. Станахме тримата “батковци” – той, Христо Цачев и аз. Там се и пенсионирах. Създал съм 108 документално-публицистични филми, от които 6 са за Трявна. Един от най-интересните ми филми е първият филм за Европейския съюз. Правил съм интервюта с Маргарет Тачър и други държавни и културни дейци. В телевизията работих от 1977 до 1988 г.

- Интересно е, че и Вие сте били дипломат като баща си и Вие – в Швеция. Несъмнено това, че говорите няколко чужди езика - английски, немски, руски, шведски и норвежки има голямо значение. И все пак, бяхте ли готов за такава мисия?

- Когато бях в телевизията, Иван Славков ме прати веднъж да снимам посещението на българския министър председател в Швеция. А шведския премиер беше Улоф Палме, с когото бяхме състуденти и лично се познавахме – бях следвал един месец в Стокхолмския университет. В самолета по време на полета, Станко Тодоров ме извика при себе си и ме разпитва за Палме и за баща ми, когото познавал лично. След като се върнахме в България ме извикаха в кабинета на Станко Тодоров и той ме попита искам ли да отида на дипломатическа работа в Стокхолм. Отговорих му, че искам, но няма кой да ме прати. Той поиска да ми уреди “партийното положение”, за да ме прати в Стокхолм. Казах, че съм безпартиен, но той, отговори, че ще уреди всичко. След две седмици ми се обадиха да отида в Министерството на  външните работи и да се запозная с дипломатическата поща България – Швеция. Така заминах първи секретар в посолството ни в Швеция. Бях там между 1975-1978 г. Разбраха, че съм безпартиен и ме отзоваха.

 

 

Интервю

Галина Иванова

 

Златко Попзлатев



Баща му Петър Попзлатев



Златко Попзлатев /в средата/ подписва протокол за
културно сътрудничество с финландското радио и
телевизия, 1972 г., Хелзинки


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

понеделник, 27 декември 2021 г.

Още нещо за проф. Пенчо Райков и Райковата фамилия в Трявна

Професор Пенчо Николов Райков е сред едни от най-известните в национален мащаб интелектуалци и учени от края на XIX до 30-те-40-те години на ХХ в. Неговият живот и научни занимания са предмет на проучване от страна на химици и историци. Те успяват да разкрият приноса на Райков за родната химия, както и част от дългия и нелек път, който извървява синът на чорбаджи Никола от Тревненското Школо до Българската академия на науките и международните научни симпозиуми.

Интересен и богат е архивът на проф. Райков. Съхраняван в БАН – Научен архив и в Националния политехнически музей в София, той разкрива не само дейността на учения, но и интимния свят на човека Пенчо Николов Райков. В настоящия материал, на база лична кореспонденция от/до П. Райков, както и неговите биографични бележки, ще се опитам да запозная читателя с една интересна и много земна личност, както и с неговата фамилия във и извън родната му Трявна. Ще се опитам да вникна в душевния свят, емоциите и чувствата, които вълнуват Райковия род в продължение на повече от половин век.

Роден в Трявна през 1864 г., Пенчо завършва Тревненското школо, учи в Габрово, а през 1879 г. завършва с отличие и Николаевската гимназия. Химия изучава в Лайпциг, където се дипломира през 1888 г. като доктор по философия. След като се завръща в България, професионалната му кариера го отвежда далеч от родния му град.

Като въведение към настоящото изложение бих искала най-напред да представя голямото семейство на проф. Райков. Неговият баща Никола Райков сключва брак с Деша Бонева Бератлиева от Трявна. От него се раждат шест деца, това са: Аница (1840-1885 г.); Райко (1841-1920 г.); Богдан (1846-?); Иван; Стефан; Куна (1854-1854). Ден след раждането на най-малката си дъщеря Деша, Райкова умира през септември 1854 г. През януари 1855 г. Никола Райков сключва втори брак с богатата наследница на известния габровски род Екимта, която идва в Трявна със своите две деца – Мария и Стефан. От габровката в семейството се раждат още пет деца: Дешка (1857-?); Георги (1859-1936 г.); Пенчо (1864 ? – 1940); Вата и Пенка.

Бих искала да обърна внимание на един интересен факт. Известно е, че Пенчо Райков е роден през декември 1864 г. От биографичните му бележки обаче, в които има вписвания от 1899 г. до 1931 г., проф. Райков със ситен шрифт под линия дава следните пояснения: „това кръщелно свидетелство е писано, когато щях да заминавам за гр. Николаев да се уча. Означените в него дата (година, месец и ден) не са точни. От справките, които направих у вуйчо Генча Екимов, аз съм се родил сигурно на 1861 год. месец юли (за деня не помнеше, но ми каза колко деня подир кои празник, това отбелязах негде в записките си – така че ще може по вечния календар да се узнае и денят).

В същите записки Райков не дава информация, че е учил в Габрово. Ако се вземе предвид годината 1861-ва, то се получава следната конфигурация: 1861 г. е роден, на училище тръгва през 1868 г. След като завършва трети клас – т.е. общо учи в Трявна 7 години, то през 1875 г. завършва Тревненското школо и заминава за Николаев. Според биографичните му бележки учи в Николаев от 1879 до 1883 г., следователно се получава една липса от 4 години, в които съвсем логично може да е учил в Габрово, но да е пропуснал да отбележи в биографичните си бележки.

Ако приемем годината на раждане 1864, то тогава: на училище тръгва през 1871 г. Там учи 7 години и завършва Тревненското школо през 1878 г. За Николаев заминава през 1879 г. Следователно ако П. Райков е учил в Габрово, то тогава годината на неговото раждане е 1861 г. Ако обаче останем на становището, че годината на неговото раждане е 1864-та, то тогава няма как младият Пенчо да е завършил и Габровската мъжка гимназия.

От вече публикувани материали се виждат трудностите, с които младият човек се сблъсква по време на учението си в Николаев и Лайпциг. Тук ще се спра само на някои по-любопитни подробности. Първото писмо синът пише до своята майка. Явно носталгията по родния дом е голяма, защото той започва да го пише още, когато пристига във Варна, а го изпраща, когато се установява в Николаев. За да стигне до гр. Николаев, Пенчо тръгва от Търново, минава през Русчук където има престой два дни, и оттам с железницата стига до Варна. От Варна с параход отплава за Русия. Когато тръгва от Търново, баща му чорбаджи Никола Райков му дава „2 пола и 5 рубли", като му заръчва: „...да живея икономически и те щели да ми стигнат за шест месеца...“. Налага му се обаче още докато е в България да изхарчи доста голяма част от бащините средства. За да пренощува в един от русчушките ханове, той плаща 25 гр. и си купува един куфар за 40 гр. След два дни, в неделя, с железницата заминава за Варна, където се оказва, че са изпуснали парахода и се налага да изчакат следващия - след около седмица. Качвайки се на него, Пенчо го хваща морска болест и прекарва 3-часовото пътуване, лежейки в леглото си. За зла негова участ ги сполетява и буря. В Одеса сменят друг параход, който ги отвежда до крайната цел. Сигурното е, че за Николаев тръгват във вторник рано сутринта и пристигат там в 9 часа. На същия ден - 30.VII., Пенчо пише че му вземат и мярка за облекло, за което той плаща още 150 рубли. В края на писмото си синът обяснява на майка си: „пак ти са моля, мамо, да ни са кахъриш за мене, ази всичко, което си ми казала ази го вардя. На тати недей ти да казваш всичко, за което съм писал. На тръгване тати ми каза да ни провождам често писма на двата месеца едно... на жилезницата дадох 4 р. 1/2 фр. За в третия клас тоже и за вапора ще дам 5 рубли". Ясно се вижда, че синът на Никола Райков е много пресметлив и си прави точен разчет на парите, които е получил, и на тези, които е изхарчил.

Ако и ние се опитаме да направим сметка на парите, с които ученикът разполага, се получава следното: Пенчо получава от баща си 2 наполеона и 5 рубли. Вземайки предвид, че за 1879-1880 г. 1 наполеон = 114 гроша, а 1 рубла на 20 гроша, то Пенчо е получил общо 338 гроша от баща си, а е изхарчил 255 гроша (като в тази сума не вземам предвид 150 рубли, които казва, че е дал за дрехи). Следователно от първия ден на пристигането си в Николаевq той разполага с 83 гроша или малко повече от 4 рубли. Според цените на различните стоки за 1879-1880 г. с парите, дадени на сина му, бащата не би могъл да увеличи своя имот или добитък. Само за справка ще кажа че 1 вол през 1875–1880 г. струва 500 гр., 1 крава е на стойност 412 гр., 1 овца е на 12 гр., а 1 ока жито на 30-40 гр. Така че пресметливостта и дребнавостта на бащата води до лишения сина.

Заедно с Пенчо в Николаев учи и неговият братовчед Никола Проданов, син на сестрата на майка му - Иванка. В по-късни писма се вижда, че Никола, заедно с брат си Юрдан Проданов, стават офицери и поддържат връзка с П. Райков, дори го молят за съдействие за разрешаване лични конфликти между братята. В писма от Тота до Пенчо Райков майката се грижи за добрите им отношения и непрекъснато съветва сина си да живеят в разбирателство и: „да са имате братчета".

В писмата, които Пенчо Райков изпраща в Трявна, той не пише, че му липсват пари. Най-често моли да му пратят 2-3 чифта чорапи за зимата и бельо. В едно от писмата си си позволява една „волност“ да поиска червен шаяк за антерия, защото тук е на мода. Майката е разтревожена за живота на сина си и това личи във всеки написан неин ред. Тя се страхува, че след като Пенчо си купува всичко необходимо за училището, ще остане без средства и затова му напомня: „...да пишеш за пари, да ни са стискаш, да си бъркаш работите". Майката е много радостна, когато получава снимка от Пенчо, за която многократно го е молила. Дори я слага: „в собата на помижду призорхите, да та гледам винаги, защото ми е млогу драго и мил и хобичан Пенчо...“.

През целият тригодишен срок на обучение в Николаев Пенчо Райков не се връща в Трявна.

От кореспонденцията му личи носталгията по родния дом, но вероятно липсата на средства го принуждава да остане в Русия през цялото време, дори и през ваканциите. В писмата си Пенчо се опитва тонът му да е весел, жизнерадостен, с което явно цели да не тревожи своята майка. Непрекъснато подканва да питат за него учениците, които се връщат в Трявна, за да се убедят колко добре и щастливо живее в Николаев. Тота Райкова не пропуска да го уведомява непрекъснато за събитията около семейството. Тя напомня винаги да се изпращат поздрави, да си пишат писма между братята и сестрите и с това спомага за сплотяването на голямата фамилия.

И майката пише: За племенничките му Тотка и Йонка, за тяхното учение, за нетърпението им вуйчо им да се върне от странство, защото „ние го хобичаме, чи ни даваше питачета"; за братята и сестрите му - за техните тревоги и радости; за неплодородната година 1881/2 г. Пише че: „смокинята исъна, сливките са хобави ала имат малко...". Че „кравити са хотелиха малката волчи, голямата жеско..."; За „бабиното Цветино място", което са купили и продължава: „кога ми стани мачно за теби да ми домилее, тама ходя". За сватбата на сестра му Вата в Габрово за Коста Априлов; за „Еким на войча ти Генчо венчаха са май 18, ала ази не ходих..."; за годежа на „Иванчо Поп Николов за Риста Томчова за момичето...“ и много други подробности, с които вероятно Тота Райкова цели синът й да не се чувства изолиран от живота, радостите и болките на семейството и да му покаже, че макар и надалеч, той е част от голямата фамилия.

С тревога в едно от писмата си Т. Райкова пита сина си: „Пенчо, пишиш чи са идити по-далеч да са хучити, да ми пишеш колкуй далеч защото мени ми са строва че сига сидиш далеч омени. Чу ли, да ми пишиш имам млогу да ти думам...". Майката истински е загрижена за своя син и макар да се радва, че той е на учение, не скрива скръбта си поради отсъствието му от дома. Като всяка майка в няколко от писмата си тя го съветва: „...първо Бога да ни забравяш и хобави да ходиш и като правиш нещо, да мислиш дирнината, чи тогази да я правиш, защото, който мисли дирнината, той никога ни сбръква...". Синът не посрамва своите родители и в едно писмо от 6 ноември 1882 г. бърза да се похвали, че преминава в шести клас с първа награда. Получил е 3 книги и един похвален лист…

Известно е че през следващата 1883 г. Пенчо се връща от Николаев и още същата заминава за Лайпциг, където най-напред записва медицина, но след един семестър се прехвърля да учи химия. В първото си писмо от Лайпциг, писано на 28.VIII.1883 г., младежът подробно обяснява своето дълго пътуване и пристигането си до крайната цел. Най-напред Пенчо и неговият другар „Косито", с когото са учили вече и в Николаев, заминават за Влашко, за гр. Турну Мъгуреле, да погостуват на брат му Богдан Райков, който има земеделски чифлик. Там остават 5 дни. След визитата Богдан и Георги Райкови изпращат по-малкия си брат на параход по Дунава за Русе. От там до Виена Пенчо и „Косито" пристигат за 5 денонощия. За това пътешествие дори самия Пенчо се оплаква: „...дотегна ми, дотегна ми да ся возя на него..." (на парахода – б.м.).

Както става ясно по-долу в писмото, още на парахода тревненците се сприятеляват с един „русчуклия Дворянов”, с когото споделят битовите си нужди. Във Виена остават 3 дни „по причина на железницата". Там успяват да посетят „изложение на електричеството", от което Пенчо и приятелят му са много впечатлени. До Лайпциг пристигат с влак за два дни. Още с пристигането си те отиват при един българин от Търново – „бай Кръстьо", който ги запознава с още трима българи студенти. Последните се оказват в помощ на новодошлите, „тъй като сме лица нови и не знаем добре езика, те на ръководят още във всичко...", дори им намират и квартира, в която да живеят. Хазяинът явно се оказва доста приветлив човек, защото всяка вечер упражнява немския език на българите. И тук Пенчо, верен на себе си, прави пълен отчет на изхарчените пари: „До Русчук 120 гроша. От Русчук до Виена 200 гроша, само за кирия от Виена до Лайпциг 307 гр., 30 гроша в Русчук да ни подпишат пашапортите, всичко 657 гроша..."

Явно средствата му свършват до тук, защото още с пристигането си в Лайпциг е взел назаем, за да посрещне останалите си нужди. Става ясно, че докато е студент, Пенчо ще живее в пансион, където, както сам казва: „никой те още не познава, ако имаш, ще ядеш, ако не, не си търсиш колайлъка…“.

В края на писмото си Пенчо с явно притеснение споменава, че ще му трябва едно палто и още един кат дрехи. Освен това уведомява баща си, че ще са необходими повече пари, но бърза да го успокои; „това ще да бъде доде си настаня едно друго, а после икономията ще да е на първо място за мене". Вероятно „гостуването" при брат му във Влашко не е било самоцел, а явно Пенчо е пратен там с мисълта Богдан да му даде някакви пари. Това обаче не става, тъй като и по-големия брат се намира във финансово затруднение поради закупуване на имоти. Освен това при Богдан е изпратен и другият брат – Георги, когото трябва да спомага финансово.

Що се отнася до финансовата издръжка на Пенчо в Лайпциг, няма да се спирам подробно, тъй като това е вече споменато. Ще кажа само, че всички братя и сестри застават на негова страна в желанието му да се изучи. Разбира се, парите, които братята дават, впоследствие Пенчо връща с лихви. Понякога братята не успяват да пратят сумата, за която Пенчо ги моли, но винаги намират начин да му помогнат, макар и с по-малко пари, според моментните си възможности. Най-рязък в тона си към техния баща по отношение на издръжката на Пенчо е големият брат – Богдан Райков. В писмо от 11.02.1886 г. той пише на баща си: „... ако имахме ний син като Пенча, то не молковите си, но и ризите от гърба щяхме да продадем и щяхме да го издържим..." и продължава: „...но си длъжен като баща, ако нямаш пари да го издържаш, да продадени един молк, че да си го издържиш, защото ти имаш шестима синове, Един с твоите пари не е прокопсал, но сме се трудили и братски сме си спомагали и... Слава Богу нямаме нужда нето от мюлковете ти, нето от парите ти... ". Б. Райков дори се опитва да заплашва баща си, че ако дядо Никола не продаде най-хубавия си имот и с парите не осигури издръжката на Пенчо, то и малкият брат ще замине във Влашко при останалите и няма да го види повече. Богдан Райков дори продължава, че именно скъперничеството на бащата е причина всички синове да са далеч от родния дом и със собствен труд са постигнали финансово благополучие и независимост.

На следващата година, когато учението на Пенчо е към своя край, нещата в семейството се поуспокояват. Мисли се за женитба на Георги Райков, за която той самият не е твърде съгласен, но не смее да прекърши волята на своя баща. За целта Никола Райков ще му припише половината от имотите си, а самият Георги ще остане да живее бащината къща (днес музей Райкова къща – б.м.). С весел тон вече Богдан обяснява на брат си Пенчо: „Тати е по-як и по-здрав от мене. Живява още 15 години. Много весел човек цял ден са смяхме с него - се с майтаплък, се със зевзеклик".

Никола Райков се оказва много интересна личност. Знае се, че той е благодетел за своя град. Дава пари за църквата, за училището, прави път, чешма, дори плаща по 1 грош на даскал да го доучва. Като цяло той е човек, който се грижи за благосъстоянието на селището и за своя авторитет. Именно поради заслугите му към Трявна той и съпругата му Тота са погребани в двора на църквата. Същевременно дядо Никола трудно развързва кесията си, щом стане въпрос за образованието на своите синове. Освен това като характер, макар и твърд и суров, се оказва доста жизнерадостен и весел човек, както се вижда от по-горните редове.

Въпреки всички трудности, с които се сблъсква, през 1888 г. Пенчо завършва образование и се завръща в България най-напред като учител в Казанлък. Оттам е и едно писмо до приятеля му Кръстьо Кръстев от 23.X.1889 г. В него става ясно, че Райков чете лекции във Висшето училище в София, но няма практически занятия поради липса на принадлежности. В училището има и македонци от Сърбия, които напускат Сръбската Велика школа, след като разбират за откриването на Висше училище в София. Райков дори е убеден, че интересът е голям и за идващия семестър ще да има 140-150 души студенти. В писмото Пенчо се впуска и в някои лични отклонения: „Аз тук съвсем на сухо я карам, па и Тодорка (има предвид Гертруда – бъдещата си съпруга – б.м.) не ми пише толкози често, колкото по-преди. Заприличах на светогорски монах...". Явно намеренията на Пенчо към Гертруда са сериозни, защото той моли колегата си по български език Иван Марков да учи германката на български език +и се надявам, казва той, че скоро ще ми зачурулика по нашенски".

В своята професионална биография Райков е записал, че освен в Казанлъшкото педагогическо училище и Висшето училище в София, той чете лекции още и в Софийската мъжка гимназия - 1894/5 г. в Пловдивската мъжка и девическа гимназия – 1895/6 г., и в Шуменската девическа гимназия и педагогическото училище - 1896/7 г.

Наред със своите научни занимания след 1900 г. на П. Райков му се налага да се ангажира с някои семейни недоразумения. Почти до края на живота си професорът е принуден да се занимава с подялбата на имоти, делби и финансови операции между братята и сестрите си, със семейни проблеми на своите роднини. Налага му се да ходатайства за работа, за учение на своите племенници. През 1901 г. брат му Георги Райков го информира за тежкото здравословно състояние на техния баща, който паднал в мазето и „...се ударил силно в главата и в реброто от лявата страна..."; Ватка Априлова пък в писмата си непрекъснато го уведомява за лошия семеен живот на дъщеря си Ганка и търси неговата помощ и подкрепа. Същата го моли и за съдействие да се прибере в Трявна и да заживее в „най-малката къщичка на тате”. Вата Априлова се оказва доста притеснена, поради т.нар. „университетска криза” от 1907 г. Тя е разтревожена от факта, че поради своето честолюбие П. Райков сам ще напусне работа и ще търси друга служба. В същото писмо от 31.03.1908 г. тя пише и на съпругата му: „Труде... постоянно да бърбориш на Пенката да не направи нещо и да си изпусне почетната работа. В случай че не та послуша, вдигай си парцалките и момичките и си върви по работата, а той да става каквото иска от професор на фабрикантин за макарони, защото зная, че той много ги обича, ша провожда и на нас...“.

Явно Райков успява да отдели нужното внимание на всеки един от братята и сестрите си, да се вслушва в техните съвети и да им помага с каквото може, тъй както те са го подкрепяли в случаите на негови нужди. Освен със семейни проблеми Пенчо все пак получава и някои добри вести. В едно интересно писмо от 24.09.1909 г. до П. Райков неговият брат Георги му пише: „сега железницата дойде в Трявна... тъй че лесно ще се разбираме. Вчера царят беше в Трявна. Посрещнахме го много добре и той казал, че останал много доволен... Пенка, не можеш си представи колко хубаво е в Трявна, като имаме железница...“. Това е важен факт от живота на малкия град, който вълнува и радва неговите жители, опитващи се да споделят вълнението си със своите близки.

Бих искала към края на изложението да отделя внимание на „Бележките с автобиографични данни и прослужено време от проф. Пенчо Райков".

В тези „Бележки", както беше споменато вече по-горе, Райков прави вписвания от 1899 до 1931 г. Там отбелязва през годините къде е преподавал и с каква заплата. Вижда се, че започва своята трудова биография в Казанлъшкото училище със заплата 36 000 лева годишно. На следната година, след като е вече преподавател във Висшето училище, той получава 4200 лв. годишно възнаграждение. Когато през 1894 г. Пенчо Райков е утвърден в длъжността редовен професор, с указ №187, той получава по 492 лева месечно, или 9904 лв. годишно. Заплатата му расте почти всяка година, изключая случаите, когато има намаление по бюджета. Още през януари 1907 г. Райков подава заявление за пенсия, а през февруари същата година удостоверява с подпис в съда, че е доволен от пенсията си – 2724 лв. годишно. До 1907 г. прослуженото време на Райков е 18 г., 4 м. и 5 дни. За този период е получил всичко 108 985 лв., средногодишно по 5942 лв., а пенсията си изчислява, че трябва да бъде годишно 2724 лв. или месечно по 227 лв. Те, пенсията му ще бъде двойно по-малка от месечната му заплата. След като е повторно назначен за университетски преподавател след т.нар. „университетска криза” през 1907/8 г., Райков получава 6000 лв. годишна заплата, която през 1919 г. достига 9000 лв. За 29 години трудов стаж, той изчислява, че годишната му пенсия ще възлиза на 5572,12 лв., без да взема предвид 2% начисление, което му се полага след 25 години стаж. Според изчисленията му става видно, че през 1921 г. годишната му пенсия възлиза на 7200 лв. без 2 % добавка. Дори и като пенсионер Райков продължава да работи и през 1931 г. неговият стаж е изчислен на 41 г., 6 м. и 5 дни.

Ако се вземе предвид фактът, че по време на своето обучение в

Лайпциг Райков е взел назаем от брат си Богдан около 300 наполеона, то той трябва да му върне около 6000 лв. (1 наполеон = 20 зл. лв.). Сума, близка до годишната му пенсия, но и напълно поносима за финансовите възможности, които професорът вече има. И Пенчо прави това без никакви допълнителни уговорки.

През 1938 г. с Указ на Н.В. Цар Борис III Райков е освободен от длъжност поради пределна възраст. Това слага край на неговата преподавателска работа. Две години по-късно, през 1940 г., проф. Райков умира. За химията той оставя над 100 научни труда в различните области на науката. /…/

За Трявна, за България той дава своя принос за развитието на науката във време на прохождащата българска държавност.

 

 

Ирина Димитрова

 

Из „Известия на Специализирания музей за резбарско и зографско изкуство – Трявна“, т. 2, 2009 г.



Никола Райков



Тота Райкова



Пенчо Райков като ученик
в гр. Николаев



Пенчо Райков като студент
в Лайпциг



Гертруда и Пенчо Райкови



Пенчо Райков в лабораторията си


 

 

Димитровден е!

Здрави, честити и благословени да са всички именици днес! Да бъдат и пребъдат в обич и добро! Здрави, честити и благословени да са всички им...