- Да ни кажете нещо за Пенчо Славейков - човека?
- Личността на Пенчо Славейков имаше, наистина, нещо
изключително за нашата действителност. Той завладяваше тия, които се опознаеха
с него, защото носеше едно съзнание и воля за изявяване, които веднага издаваха
избраника.
За мисията на поета той имаше строго и високо схващане и
вярно му служи. Неподкупен, прям, силен в доводи и верни установявания, той
правеше на пръв поглед впечатление на суров и пренебрежителен към хората човек.
А нищо по-невярно от това:
Пенчо Славейков бе нежен и сърдечен, но не обичаше да дава
шаблонен израз на своите чувства, защото ненавиждаше мекушавостта; той бе до
съвършенство съчетал силата с нежността и това го правеше така несвойствен за
обикновените наши разбирания и представи между приятели и непознати.
Суровите и понякога драстични думи, които той е отправял,
са у него израз на една болка, на едно желание да види хората около себе си
по-достойни за името си. Защото той бе и културен бранник и ненавиждаше
простащината и стадното безразличие. И затова той бе безпощаден към себе си:
компромисът го ужасяваше, а евтиният успех му се струваше недостоен за скъпене
и търсене.
- А как цените делото му?
- Може би Пенчо Славейков не постигна в пълнота това, което
му се ревнеше да стори и за което той даде жадуваната картина в
характеристиките на поетите от „На острова на блажените”, но и стореното от
него е епоха в историята на нашето художествено слово, защото показа върхове,
за които малцина преди Пенчо Славейков бяха подозирали.
И в епоса, и в лириката той ни остави неувяхващи в силата
си и художествената им стойност образци, които завсякога ще бъдат гордост на
българската книга.
Пенчо Славейков е първият у нас художник-поет, който
постави канон и строга преценка за делото на поета и с право от него почва една
нова струя в нашата везана реч: тя почна да се европеизира, без да изгуби
националния си характер.
- А сравнен с Вазова?
- Вазов е по-одарен от Славейков поет - това е безспорно.
Вазов е по-издълбоко свързан чрез огромността и разпространеността на творбата
си с народа ни - и това е безспорно. Но Пенчо Славейков има, редом до Вазова, в
Пантеона на българския дух, своето също така неоспорвано място.
И ако техните съвременници, поради кръжкови пристрастия, ги
деляха и противопоставяха, то тия от следващите години - това вече поличава -
не правят от имената им знаме за вражди, а еднакво умеят да ги скъпят, да им се
радват и да се гордеят с тях. И не виждате ли, че в Пантеона в Париж са
поставени в една ниша саркофазите на Виктор Юго и на Емил Зола!
У нас това е много и лесно. Нека младите четат и се вживяват
в това, което големите представници на българския народ дадоха като образец за
силата, блясъка, хубостта и творческите възможности на езика ни.
Само така ще се отблагодарим за оня велик дар, който те ни
оставиха. Дрязгите, които съпътствуват приживе всяко голямо име, умират и се
забравят, за да остане само незибленото, трайното, което творческият дух оставя
за вечен спомен, за назидание, за гордост и за съкровен празник.
Интервю с проф. д-р Асен Златаров *, озаглавено в оригинал - „Личността и
делото“ на Пенчо Славейков
в. „Литературен час”, 19.06.1935 г.
* Проф. д-р Асен Златаров е роден в Хасково на 4 февруари 1885 г. Неговият баща
Христо Златаров е бил учител в първото светско училище, основано през 1851 г. в
хасковското село Стамболово (Елилер). Бъдещият професор следва химия в Женевския университет (1904-07 г.). През 1908 г. става доктор по химия и физика в
Гренобълския университет. Учителства в Пловдив. Специализира в Мюнхен (1909 –
1910 г.).
Редактира списанията „Химия и индустрия“ и „Природа и наука“ и библиотеките
„Натурфилософско четиво“ и „Наука и живот“.
Няма коментари:
Публикуване на коментар
Забележка: Само членове на този блог могат да публикуват коментари.